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在2010年修订,张某关闭了谋杀案,判处死刑

来自:网络中心   发布者:网络整理   发表于:2019-02-03 22:31   点击:
张巴克的一审辩护律师邓雪平为张扣的辩护如下写道。
汉中市中级人民法院院士小组成员:
今天在正式听证会上宣布了张从故意谋杀和故意破坏财产中扣除的案件。
在我详细解释辩护的前景之前,对我去世的三个人的生命表示诚挚的哀悼,让我向受害者的家属表示诚挚的慰问和哀悼。
今天,我的辩护意见不能故意或故意以粗鲁或挑衅的方式解释死者,并且无论如何不能被理解为以任何方式尊重或钦佩暴力。
早在14世纪,英国就确立了适当程序的原则。
其中一个内容是,任何人都有权在处理不当之前要求他们的陈述和讨论。
它基于这个古老而简单的正义概念,今天他坐在防御的位置。它也是基于这个古老而简单的正义观念,我们所有人今天都可以坐在这里。
我相信无论如何,无论是什么,你都必须遵守为自己和律师辩护的权利。
这种保护不仅仅是为了说话,它不仅仅是一种保护形式。
这种保护应该是一个真正的保障。认真听取国防意见,认真对待合理的部分。
该法律是该国的一系列设施。
它不能简单地拥有一套正式的逻辑,它还需要满足更多的肉和血和含义。
今天,我们并没有试图分裂身体,但今天我们只是试图填补灵魂。
我的辩护分为五个部分。
首先,这是一个关于血与复仇的故事。
时间必须追溯到1996年。
张将在今年仅停留13年。
张buck的母亲王秀平被王正军用木棍谋杀。
母亲被殴打后,她摔倒在按钮的手臂上。
张增加了一倍,看到母亲窒息而死在怀里。
会议期间,张了张拉伸时,被拉伸,没有忘记,经常发生,他告诉我,他的心脏是深刻蚀三个场景在:第一,王政军是坚持自己的鼻子和嘴打破了他的母亲是血,锈在他的喉咙的血液,他的手臂将到期。第三,母亲的身体在公共道路上被解剖,数百人在现场。
按钮扣看到母亲的头皮如何打开并切割她的头骨。
对于一个13岁的孩子来说,这种血腥的恐惧场景是毁灭性的,难以想象的。
那些经历过像孩子一样的巨大创伤的人即使长大,也几乎不可能成为普通的健康人。
弗洛伊德先生:创伤性经历,尤其是早期的童年创伤性经历,都会对人的生活产生重大影响。
悲惨的童年经历,成长,成功,快乐的方式,我的心脏是不是满意,将是充满疑问的差距,没有安全和无助感。&Hellip;如果您正在接受身体或精神疾病的治疗,患者需要考虑童年事物的发生
儿童时期发生的疾病是最严重和最难治疗的疾病。
心理学有一种严重的精神疾病,称为创伤后创伤应激障碍。
典型的定义如下。个人见证不止一个人的实际死亡给自己或其他人,或死亡,严重伤害身体完整性,发现或发现的威胁涉及,导致延误和个人的执着精神障碍。
创伤后应激障碍有许多症状。最重要的症状之一是记忆入侵。换句话说,创伤时刻的痛苦记忆是持久的。
主要症状是患者的思想,记忆,梦境反复无意地出现与创伤有关的背景和内容,对现场造成严重反应,感觉再次发生创伤事件甚至有。要发生
张扣说,我闭上了眼睛,当年的情景,它已成为一个“hellip和hellip”。我经常梦见我母亲的死。
张扣被认为有创伤后应激障碍。
我无法想象这种心理创伤或精神痛苦刺激了仇恨的能量。张与心理上详细描述的国家挂钩。在王和三个孩子的用木头棍子网站杀死我的母亲,我仍然认为,它包含在我母亲的鼻子和嘴的血仍然很年轻,在13岁当我跌倒时,父亲终于停了下来。我不会报复,这是唯一的狗日
从那以后,我在脑海里憎恨这种仇恨。
扣子包裹着对仇恨的渴望,并以复仇的感觉为主。
仇恨的种子被其他人播下。
张扣也是受害者和受害者。
在预审会议上,我们要求对张扣进行精神评估,但我很遗憾没有得到法院的许可。
正常的心理健康是不正常的,不可能用邻居的认罪证明这一点。
就个人而言,我非常确信张扣的心理创伤对他的后续行为有着决定性的影响。
在自由意志的层面上,张扣与普通人不同。
现在,在该标准的普通人,为了使用陌生人的合理性,以确定在搜索按钮的按键,是基于当年的悲剧按钮另一个欺诈行为。
其次,张扣没有更好的仇恨渠道。
心理学研究暴力强奸的可导致复仇,复仇的欲望表明,不能只取消前放弃了报仇。国内学者黄永峰总结了摆脱报复的可能途径如下。(1)在诉诸神秘力量时进行报复的想法。(2)接受小组的协助时。(3)依靠暴力反击。(4)追求公共权力。(5)通过忏悔和宽恕。(6)时间容忍和舒适。
因此,为了实现社会控制,国家必须为犯罪者提供尽可能少的强制遣返仇恨的手段。
在执政23年前的审判,陕西省高级法院,但驳回了张副乳的吸引力是张扣的父亲,3家张家口的,判决太轻。
法院垄断了法律管辖权,但法院垄断了司法标准。
正义拥有Protos的面孔,每个人都有一定的思想。
美国伟大的法律家罗尔斯在余生中研究了正义的主题。最后的答案是正义不能脱离直觉。
在23年前的审判中,我无法给予正义感。
张打破了他自己供述:三将受到制裁清楚地王,被判处有期徒刑七年,但它实际上是一个从轻判决。
事实上,王正军被判处七年徒刑,但只是在服刑四年后被释放。
在事件发生前7或8天,张某向父亲讲了两倍。王子新的家人杀了我的母亲。我必须清理它们。
王政君一直法律制裁的特定目标,但事件不完全,张扣的心理伤口不回火,张某的扣复仇的欲望并没有拒绝。
更重要的是,王谁不从不为张张家道歉,要求了解承认自己的错误。
认罪张延伸到安全机构:在过去的22年里,汪资心家人没有给从未被我们的家庭,在我的心脏的22年仇恨的经济补偿转达道歉越来越多的重视,不,我只是为了报复我的妻子和孩子都在我的脑海,我想我要报复王Zixinmataron的家人,这是为了报复,如果有一年他们愿意给我们道歉,不会杀了我们今天的悲剧。
我可以说,国王的自己的家庭是第一位的大失败,他种植的个人复仇的种子,和,张除了家境贫寒,社会从高中毕业后我进去了。
教育并不昂贵,童年后的工作和生活并不令人满意。
我搬到了广东省和浙江省,但他们大多数都是我职业生涯中最重要的保安和工作场所工人。虽然工作很严重,但收入很低,经济处于长期财务状况。与此同时,他在金字塔计划中一再被骗。
据张某没有融入社会的过程非常流畅选择,缺乏长期的社会支持系统,可以说是痛苦和无奈自己内心的脆弱性增加。
家人没有给予足够的重视。
我的母亲去世了,我的姐姐结婚了,多年来张的大部分扣都没有照顾女人。
张福如父亲的小学文化在张的演绎和节制中是严格的。只要是与他人发生冲突,无论谁是错或错,你的父亲都必须谴责他。
父母的爱不仅仅是严格,而且热量不足。
结果,按钮的朋友曾秋英说,他正在做出强烈的俄狄浦斯声称。
在张扣采取暴力反击之前,我们的社会并没有注意他们的复仇欲望。
在我母亲去世的那天,张褶皱并承诺报复她的母亲,但她的声音并没有被认真对待。
导致社会的所有厌恶渠道都被封锁,只有一个渠道可以进行暴力反击。
悲剧发生后,我们呼吁残暴和暴力的束缚,但我们完全忘记了整个社会对他的漠不关心。
没有心理咨询,没有任何帮助或担心,让我们扎根复仇。
鲁迅先生说,他没有在沉默中破裂,而是在沉默中死去。
随着按钮越来越大,它将是一个懦弱和被动的玩偶接受它。否则你会走向另一个极端。
第三,复仇具有深厚的人文和社会基础。
在中国古代和现代,复仇是所有历史时代和各种社会类型的人类的永恒主题。
从“哈姆雷特”莎士比亚“伯爵基督山”,和大仲马的“赵孤”的中国的,对复仇主题的文学作品,有跨文化的人民和该地区的一个共同的精神食粮它继续。
文学反映了人性和社会。复仇在文学作品中的重要地位是他人性和社会基础的最好证明。
大多数中国传统司法实践都在报复。
孔子是一个直接的评论,德国报纸的著名的论文,儒家经典“仪式和中期点的书;曲礼”有连父亲报仇,整个富和天堂。
宋朝是中华文化最繁荣的时期之一,特别关注复仇事件。
“宋刑”,谁正面临着复仇的情况下,地方当局,已被定义为必须以实现在案发团结和人类道德的王朝法律制度的皇帝决定。
“法律的光明”,爷爷奶奶和父母,而已经在其他国家,儿童被杀害,杀害孙子行凶,善于坚持了40人。
你的即时杀手不能说。
剩下的亲人被杀死,诉讼将是100人。
与一般谋杀相比,明朝的法律明显惩罚杀人谋杀。
清法接管了明的有关规定。清朝志气的法律专家过去常常对此作生动的评论:既然彝族应该报仇,走私就是一点点罪。
如果你目睹了你的职业死亡,痛苦是贪婪的,直接的手是敌人,正义的正义,什么是犯罪?
在中国悠久的法律史上,有许多经典的复仇案例。
“宋的故事”有一个阿姨的复仇案例与张扣案非常相似。
有来自京兆县的流行歌曲,刘妈妈和同里董志正参加比赛,政府杀了刘。
当他十岁的时候,他们要求他的妻子支持他的邻居张。
婆婆报复并搬到了村里。几年后他长大了一点。他的母亲被志正杀死,并被送往张的妹妹。她和她的兄弟们被要求看张,看到,张拒绝了。
哭泣愤怒的女人的孩子,他的兄弟说:男子杀了我的母亲,平时姐妹俩被送到他的姓,大仇未报任何用途诞生了!
当一方是冷的,酒是压在他母亲的坟墓,并且,唱的斧头已经放在套,以满足总督。志正的党和儿童,母亲和孩子的游戏出来用斧头杀死他们。
我有我想要的秘书,太宗佳可以重新获得母亲的仇恨和特殊贷款。
法律和历史学者李德嘉认为,太宗已经通过审批拍打姨妈的情况做了最好的工作。
有时复仇已经被正式的州法完全否定了。
然而,在报复和复仇的情况下,着名的法学家朱苏利认为,依法治国是不可能的。
朱苏利认为,报复的反应是每个生物在自然界竞争的根本需要和本能。
不具备这种本能的物种自然被排除在外。
它可以在减少侵犯他人如果Osorere报复他人,报复的本能已经产生了一种在这个意义上的合作,这种合作在乳房的感觉,从而改变人类的文明。
复仇本质上是复仇。
复仇是立即复仇,复仇是为了报复迟到。
根据现代法律,不需要法律责任,因为如果您在反击后立即立即报复,您可以构成法律辩护或紧急赔偿。
现代法律禁止报复的原因之一是入侵者有时间寻求公共援助,并可以寻求其他司法途径。
国家垄断法律暴力,个人报复行为被法律强制转为法律诉讼。
报复存在迟滞和延迟,因为当时没有报复的能力。
张的13岁的扣子想要复活,但被父亲封锁了。
根据张的姐姐的说法,在母亲被杀之后,张做了它,当她流泪时发誓。我会长大来报复你。
那时,对比强度是视差,张扣是平衡的原因,选择了成长后的报复。
国内学者黄永峰曾一度关注,学会了报复心理。
根据他的理论,张氏扣的复仇心理过程可归纳如下。(1)王氏家族对母亲造成故意伤害行为。(2)我看到母亲窒息而死在怀里。(3)他亲眼目睹了他母亲的身体。(4)他遭受了痛苦和羞辱,这让她想象不到。(5)内心愤怒受到刺激,强烈要求心理失衡和复仇。(6)王正军并未轻易判刑,国王没有道歉,在总赔偿中,不能排除报复的欲望。(7)缺乏社会融合,缺乏社会支持系统,以及报复的欲望。(8)暴力反击,愤怒的精神平衡。
现代法律禁止个人报复的原因在于它提供了取代正义的东西。
但公共权力并非无限制。当你正义时,你必须有一些限制,并且有一些限制,你无法覆盖。
当公共权力不能履行其替代职能而无法减轻受害者的正义和口渴时,复仇案件有一些宽恕或宽恕的理由。
第四,国内法必须适当吸收民事司法的情绪
根据现行刑法,张扣实际上是犯有故意杀人和故意破坏财产罪。
对于处理指控,我们对起诉的事实和投诉不提出异议。
我们也同意法律应对张扣的行为实施制裁。
我们今天的辩护主要是关于句子。
如果这将是儒家经典,或何时会在许多史书和文学作品的热情和敌对的报复,复仇是版本与自然法的普及,在一定程度上。
在中国古代的司法机构中,复仇是因为他们的罪行得到了原谅,受到了较轻的惩罚,或者犯了罪,但从未受到过严厉的惩罚。
人类与法律制度之间的矛盾和冲突存在于王朝社会,而不是今天。事实上,现代社会基础设施与古代社会基础设施不同。现代法治的概念与以往不同。然而,人类的基础和善恶,这反映在儒家经典和传统的法律概念背后一直延续到今天,并没有被完全中断。我们怎样才能使今天的正义轻松击败千禧年的历史?
正如美国联邦总理所说,卡尔多佐:在没有看到分散的方式的情况下,将法律视为一个持续的,尚未解决的发展。
在考虑扣除和处理它的情况下,历史方面和公法的各个方面不仅是必要的,它们是必不可少的。虽然权力可以集中,但正义必须是个性化和分散的。
在追求正义的过程中,司法机关完全抛弃人民的立场,并完全忽视个体当事人的感情,那是错误的正义,甚至可能导致甚至司法的窒息。
23年前的悲剧部分是由于这样的原因造成的。
23年后你会再次重复这个错误吗?
扣式肇事者有明确而严格的限制,对公众来说并不危险。
为什么他们是王郑军,并回答了什么杀君小君和汪资信问题,张在两个方面被描述:它首先去去接他是第二个孩子。第二个孩子第一次打我母亲。三和王是谁杀了我的母亲和我的棍子的主要凶手,王晓军是幕后的操作工的关系,三和王杀了人后。王子新是对飓风起火的人。没有王子新的战斗,他就死了,杀死了老人。这是我的母亲,我不会死,所以我要杀死王子新和其中的四个。
她是郑钧国王的母亲,杨桂英也是在家里,在那个时候,因为有23年前这起事件之间没有任何关系,张扣没有伤害她。
王中王瀚如亲属作证在公安机关:张扣……利君张扣和我王说:你什么也不做,你不应该参加。
燃烧的汽车后,我听到张说,“我等了22年里,我妈妈的仇终于报了,我说路到村走了两手:“等待了22年后,几乎没有按钮有被推之前没有犯罪。这是按钮足以表明它不是对社会的犯罪。
他的报复,导致三人生命的死亡,但是他也有温柔的脸,并没有延伸到它是无害的他的行动的地步。
根据国家法律的官员,但受害者是有罪的,扣被放弃,家里有按照预期中的判断的积极赔偿,扣的审判是明确的。
但是,正如我之前所说,张扣的情况非常特殊。
这是“民法典”中某些司法要素报复的典型例子。
因此,而不是正式的国家法律制度完全封闭的自给自足,如果算是完整的框架中,或国内法还是可以保证的空间,为群众的方法,或者在公共方法甚至可以维持的一些交互,可能的集成通道和带扣应具有预期寿命。
五,结束:谁是张扣?
当我遇到Zhang Buckle时,张扣一次问我:你认为我是一个什么样的人?
这与你最初的想法有什么不同?
我微笑着回答:你和我想象的完全不一样,你没有我想象的那么强烈。
但你跟我不一样。
张扣乐说:其实我很舒服,与其他人没什么摩擦和矛盾。
扣扣是什么样的人?
他是个邪恶的人吗?
这显然是不同的。邻居和同学张涟,而不是打牌,抽烟,喝酒,这个问题不是一个原因,不要用钱,来评价张扣,自尊心非常强,有礼貌的人,爱情是一个非常美丽的,房子干净,洗涤衣物与一个人,家庭的国王,国王HanruThe评价不喜欢出门,他喜欢呆在屋子里,这个年轻人更多的教育,朋友曾秋英评价:非常友好,很少花钱,不出去,不出去玩。前同事梁江钊评论如下。他和他的同事非常协调,他和他的同事之间没有矛盾。他还建议一起吃对我们来说,他仍然是一个非常慷慨的,其他人把吃的顾客,他也把客户“hellip”。而扣环仍然是小组工作的典范。
你可以说扣是天生就不是坏人。
只有生命和命运才能让你选择与普通人不同的东西。
扣扣是什么样的人?
它是敌人的伟大英雄吗?
这显然是不同的。
今天,我们不满,我们像广场上的英雄一样唱歌。
恰恰相反,张扣今天已经停下来接受法律。
整个法律显然否认了他的行为。
作为一家公司,我对扣扣行为的一般评价没有异议。
简单地喊出正义和邪恶的口号很容易。很容易说法律禁止私人报复。
困难,或者不使用如何彻底和公司本着以理性来描绘探索正义的界限,要考虑如何找到民法典已被忽略,被抑制在您遵循主流意识形态的假设它在。同情心和良知来划分考虑到相应的处罚的权重,如何使司法判决传达了法律的尊严,你可以通过荣耀。人性
因此,今天我的辩护条件并不可耻,这是一件痛苦的事情。
我想对法庭说的不是一个强烈的要求,而是一个温和的愿望。
今天,我将用最真诚的态度,我想向法院提出上诉,以离开路面扣从刀了。
法院了解人性的弱点,显示了同情和怜悯,希望在事件发生的历史Kudaseru出色的判断。
最后,我想引用黎巴嫩诗人纪伯伦的罪行和惩罚。
你们大多数人都是人类,有很多不人道的行为。他们是矮人,他们没有在雾中塑造,寻求自己的饮酒,并且是闷闷不乐的。我想谈谈你的人性。它是关于知道罪和惩罚,因为它不是你的神性或雾中的矮人。
他不是你一个人,就好像它是已经进入他的世界是一个陌生人,你经常谈论谁犯了错的人。
不过,我不能够超越你们各自的好,即使在谁拥有神的真诚的人,也不能逊色于同样薄弱,甚至邪恶的人邪在你的心脏我会说。
就像孤独的树叶一样,如果没有一棵美妙的树木的同意,你就不会屈服于它。没有你们所有人的秘密承诺,罪人就无能为力。
你就像一个向人类神迈进的团队。你是一条平坦路上的路人。
如果其中一个人倒下了,他倒在他身后的人们和爱,他们会注意避免脚步。
他还倒在人前的爱,和,虽然他的速度并不稳定,速度快,他们并没有消除隐患。
通过以前的意见是必要的。
判决已送交法庭。
谢谢
二级后卫扣张
京恒律师事务所上海办事处
邓小平
2009年1月8日?